大学墙

      子程子曰：大学孔氏之遗书。而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。

     大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知致。知致而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。

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        论语窗

1 、吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？ 《论语 · 学而篇第一》

2 、君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 《论语 · 学而篇第一》

3 、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《论语 · 为政篇第二》

4 、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 《论语 · 为政篇第二》

5 、君子不器。 《论语 · 为政篇第二》……

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jing字匾

一层：静 —— 貌恭神定   宁静致远

二层：敬 —— 心系一处   笃学敬业

三层：竞 —— 物竞天择   愈挫弥坚

四层：境 —— 学无止境   见贤思齐

五层：镜 —— 以己镜人   止于至善

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刘达铜像		校史琴		正身镜

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